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童谣拾遗-乐鱼官网

[日期:2008-12-03] 来源:乐鱼·(中国)官方网站  作者: [字体: ]

古代典籍中,曾记载过不少童谣,颇能够反映一些社会情况。《古诗源》中辑录了一些,现举两首为例:

直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。

举秀才,不知书;举孝廉,父别居。

寒素清白浊如泥;高第良将怯如黾。

前一首是汉顺帝时童谣,后一首是汉桓帝、灵帝时童谣,都是讽刺当时的坏人当道,好人遭殃的。俗话说,小孩嘴里无假话。这使我想起了1976年听到的一首北京童谣。

那时,四人帮的走卒正在强迫教师让小学生写儿歌,批判所谓“右倾翻案风”。小学生人云亦云,互相传抄,有的甚至让父母代笔。但他们终究不说假话,在应付差事之馀,创作了一首出色的童谣。他们画地为牢,用一只脚作金鸡独立状,同时唱道:

我们都是木头人,

不许说话不许动,

看谁立场最坚定!

每句七字,一共三句,类似半阕“浣溪沙”。他们循环不已的唱着,直到参加游戏的伙伴之一独立不住,双脚着地,以立场不坚定而失败,这才告一段落。然后重新开始新一轮游戏比赛,又从头唱起这首童谣。

我那时在胡同里听了,曾为之愕然,认为它将当时那种万马齐喑的局面,作了最简洁生动的艺术概括。一面又有点担心,万一四人帮的走卒听到,认为这是攻击“全面专政”,那家长就会遇到麻烦了。不过,那时四人帮正忙于夺权,无暇他顾,或者他们竟以为这是对他们愚民政策的一种颂扬,也未可知。

后来我曾与朋友谈起此事,他们也听到过这首童谣。不仅东城有,西城也流传。现在四人帮已受到历史的审判,这个童谣也不再听到。可见它的出现,与当时的社会气氛有关,在他们幼小的心灵中,也许是不自觉地投下了这层阴影。我觉得任其泯灭,殊为可惜,故作文以记之,以贻同好。




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